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一方面是傳統文化大熱，另一方面是某些領域出現“道德滑坡”。如何才能讓傳統文化增強人們的倫理道德，適應現代化的發展？在第三屆尼山論壇上，多位知名專家學者縱論傳統文化的現代性改造，並開出弘揚傳統文化的藥方。
本報記者 李鋼 劉志浩 實習生 王書境 黃蓉
沒必要擔心西方、日韓文化流行
儘管選修了國學課程，但這並沒能妨礙北京大學社科類研究生李欣然對美國大片、日本漫畫等西方文化和日韓文化的喜愛。
“身邊的同學大都喜歡日本漫畫、美國流行音樂。”李欣然說，他從小學開始就喜歡看日本漫畫，上了中學又迷上了RAP,“女同學們則喜歡韓劇。”
隨著年齡的增長，李欣然心裡也有些糾結：“尤其是上了大學後我也開始反思，怎麼中國傳統的東西吸引不了我們呢？”於是，他開始在大學里選修國學課程。
不僅像李欣然這樣的年輕人意識到了這一點，更有不少人喊出了“西方文化擠占青少年大腦”的恐慌。例如，一部好萊塢科幻大片《阿凡達》在中國橫掃十餘億元人民幣票房，引起了各界的反思，甚至有人提出要用傳統文化“搶回青少年”。
“我們應該承認，目前來說，相比西方文化，我們還是有些差距。”臺灣佛光大學教授謝大寧說，但我們也不應該因此感到自卑。在他看來，對西方文化、日韓文化在年輕人中流行感到恐慌，實際上就是一種文化自卑的表現，中華文明應該有文化自信。
“像這種美國大片、韓劇就是一種商品，一種國際化的商品，對他們的流行無需過於大驚小怪。”臺灣大學哲學系教授杜保瑞認為，“隨著發展，我們也會有越來越多的電影、電視劇等體現我們文化的影視作品出口到國外。”
發展文化須從傳統中尋找營養
儘管專家認為沒有必要對西方流行文化熱大驚小怪，但這並不表示他們認為沒有必要弘揚傳統文化。
“我們現在是世界第二大經濟體，但說實話，我們面臨著很多問題，尤其是在價值觀層面。”作為儒學專家，山東大學儒學高等研究院教授曾振宇痛心地說，不少中國人在外國的形象，確實與我們禮儀之邦的稱號有著巨大的反差。
更讓人揪心的是社會上的“道德滑坡”。“現在就連老人倒了該不該扶都成了問題。”中國孔子研究院院長楊朝明表示，我們連“老吾老以及人之老”的傳統都丟棄了。
“南京‘彭宇案’可以說是對中國基本價值觀的破壞。”曾振宇分析說，因為這個案件的基本邏輯就是他不撞倒老人就不會過去扶，這實際上是否定了人本心的良知和道德。
在曾振宇看來，“彭宇案”是一個可怕的審判，對社會危害程度很大。“以至於現在看到老人摔倒了，都要想一想該不該扶。”曾振宇分析說，這些問題在以儒學為代表的傳統文化中都有明確的論述，但是我們現在都缺失了。
“文化發展也必須推進，否則就會影響經濟發展。”楊朝明分析說，要發展文化，就必須在傳統文化中尋找營養。
正如尼山論壇組委會主席許嘉璐在論壇上所說，當前，人類陷入了從來未遇到過的廣泛而深刻的危機，地球上的每個地區和國家幾乎都無法幸免。因此，各個民族正在回歸古老的傳統，思考建立現代的不同信仰下的共同道德規範。
街道上掛24孝圖其實並不合適
學校誦讀儒學經典、舉行祭祀儀式、張貼儒家宣傳畫……隨著中國經濟的發展，國學熱正在興起，弘揚傳統文化已經取得了一定程度的共識。
“大家認識到弘揚傳統文化的必要性，這很可喜，但具體該弘揚哪些傳統文化卻應該好好研究。”曾振宇表示，以傳統文化代表儒學為例，儒學發展經歷了很多階段，秦漢之後的儒學增加了許多封建性的糟粕。
楊朝明也表示，儒學代表人物如孔子等強調“正名”，主張“修己安人”和“仁政”、“德治”；漢代以後的儒學適應封建專制制度的需要，逐漸片面強調君權、父權和夫權，儒學慢慢蛻變，呈現了為後人詬病的“缺乏平等意識和自由理念”等特征，與現代社會格格不入。
“所以，弘揚傳統文化時，應該區分哪些是精華，哪些是糟粕。”曾振宇舉例說，像現在有的街道會張貼24孝圖，其實24孝是明清才有的，裡面有很多糟粕，“就像郭巨埋兒奉母，現在能學這個嗎？要是那樣，這不是喪失了最基本的道德判斷力嗎？”
謝大寧也提醒說，在弘揚傳統文化時，一定要區分哪些該弘揚，否則後果可能會很危險。“我們現在不是單純地弘揚傳統，而是在汲取傳統營養的基礎上，生髮出新的符合時代的價值體系，這需要慢慢研究。”
“現在國學很熱，我們不少同學都在學，社會上也有很多國學培訓機構，那為什麼有很多道德方面的問題還是解決不了呢？”李欣然很想以後繼續研究這些困擾他的問題。
近年來，不少學校紛紛推出國學班，或者鼓勵背誦經典，還有的恢復古代的成人禮等，這些都是弘揚傳統文化的嘗試，但對解決道德問題發揮了多大作用，不少人表示懷疑。
“如果形式和內容不能統一，這些形式是沒有意義的。”對於單純的舉行儀式或背誦經典，曾振宇不太看好。在他看來，現在學校里背誦經典等沒能解決問題，是因為只把經典當知識，而沒有當成信仰。
“只是簡單地背誦幾句經典，而不是用這些內容約束自己的行為，這種弘揚是不會起作用的。”曾振宇說。楊朝明則提醒，如果僅讓孩子背誦經典，可能還會引起他們的反感。
謝大寧表示，“儒學是君子之學，如果學習者不親自踐行，就失去了意義，更沒有了帶動教化身邊人的作用。”
曾振宇則認為，現在的教育和家長的要求功利性太強，讓孩子背誦經典往往不是為了提高修養，而是為了應試。
傳統文化熱還僅集中在精英階層
“現在弘揚傳統文化沒能發揮作用，還與家庭、教育、制度等方面有關。”曾振宇分析說，例如現在這一代孩子的父母，本身就沒有很好地接受傳統文化，很難對孩子言傳身教，“這決定了這一代孩子家風先天不足。”
而到了學校，又往往是應試教育，在制度層面沒有保障，要真正弘揚傳統文化很難。
曾振宇說，在古代，既有家庭父母的教育，士紳這個階層又進行言傳身教，在國家制度上還有科舉制度等進行保障。
“在古代中國，士紳這個階層在儒學社會化上發揮著重要的作用。”謝大寧表示，士紳階層在將儒學由精英階層教化給全社會中發揮著重要作用，但現在中國沒有了這樣一個階層。
在謝大寧看來，現在傳統文化雖然很熱，但主要集中在精英階層。“儒學要走出殿堂，到民間去。”讓謝大寧感到高興的是，現在全社會都在積極作為，例如尼山聖源書院等實踐提供了借鑒意義。“一種文化、價值觀要使全社會接受，需要很長時間。”
當然也有比較樂觀者。“我覺得現在中國出現的各種所謂的‘道德滑坡’,會隨著經濟發展逐漸得到解決。”杜保瑞說。
(原標題：僅當知識背誦儒學救不了道德)
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